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PubliĂ© le vendredi 20 mai 2022 Vers le colloque de l’ACF en Normandie... QUELLES PAROLES POUR QUELLE PRATIQUE ? Paroles standardisĂ©es, paroles inutiles et fĂ©condes, parole impossible. BĂ©atrice Demuynck , membre de l’ACF en Normandie exerce comme psychologue en secteur de pĂ©dopsychiatrie ; BĂ©atrice, tu nous rends sensibles deux sortes d’obstacles Ă  la parole en somme un obstacle qui tient Ă  la parole mĂȘme, au maniement duquel le clinicien est rompu -qui peut prendre la forme de la rĂ©ticence Ă  dire ; et un autre obstacle, d’une toute autre teneur, dont le MaĂźtre moderne entendrait avoir le dernier mot ? Une parole qui se dĂ©ploie au-delĂ  des rĂ©ticences » Entre le discours du Maitre dont les ARS se font les tenants et l’envers la parole de l’ĂȘtre souffrant. 
.le langage ne peut vraiment avancer qu’à se tordre et Ă  s’enrouler, Ă  se contourner, d’une façon dont aprĂšs tout je ne peux pas dire que je ne donne pas l’exemple. » Lacan J., La TroisiĂšme » ; 1974 L’obstacle Ă  la parole, ce qui fait d’elle une parole non entendue, nĂ©gligĂ©e, m’évoque les questionnaires protocolisĂ©s de premiĂšres demandes en consultations CMP. Ceux-ci se doivent d’ĂȘtre le nouveau cadre et l’outil hautement recommandĂ© pour les soignants dans l’écoute dirigĂ©e qu’il leur est demandĂ© d’avoir lors de la premiĂšre rencontre avec un patient. Ce recueil d’informations formatĂ© a pour but d’entrevoir, de faire un tri rapide, lors de la rĂ©union de synthĂšse, de la nĂ©cessitĂ© ou non de recevoir le patient. Nous sommes face Ă  la maintenant ĂȘtre l’indicateur dont le maĂźtre a le secret pour dire l’efficace d’un CMP. Il s’agit lĂ  d’un recueil d’une parole protocolisĂ©e loin de la parole subjective d’un patient, loin des signifiants du patient, de l’essence mĂȘme de son dire. Dans notre accueil analytique, les signifiants du sujet sont dĂ©pliĂ©s pour guider vers la formulation de son symptĂŽme et Ă  l’évaluation du risque vital parfois si empreint de rĂ©ticence Ă  verbaliser pour un sujet lors d’un premier entretien comme dans le cas qui va suivre. Cest dans le cadre d’une 1re consultation non protocolisĂ©e que Lyne se dit dans un mieux ĂȘtre », Ă  distance de son hospitalisation de quelques jours, pour idĂ©es suicidaires. Les choses sont rĂ©glĂ©es », elle retourne en classe. Son pĂšre dont elle a rĂ©vĂ©lĂ© les agissements elle ne le voit plus. Tout semble s’ĂȘtre soudainement refermĂ© pour Lyne aprĂšs l’hĂ©morragie » fulgurante de son dire. Nous soutiendrons cependant auprĂšs de l’équipe CMP, la nĂ©cessitĂ© d’un espace de paroles au-delĂ  de la rĂ©ticence de cette jeune adolescente. Ce pĂšre, nous l’entendrons peu Ă  peu de l’énoncĂ© de Lyne, elle l’idolĂątrait et le haĂŻssait tout Ă  la fois. Nous repĂ©rons combien pour Lyne la confusion rĂšgne dans ses liens Ă  l’autre - dans les enseignements – dans ses projets – dans sa parole oĂč les mots s’entrechoquent, se substituant les uns aux autres. C’est dans la parole qui se dĂ©ploie doucement au fil des sĂ©ances que Lyne va percevoir, au-delĂ  de ses rĂ©ticences, la confusion de ses ressentis et la culpabilitĂ© qui l’accompagne. L’offre de parole, au-delĂ  de ses Ă©noncĂ©s qui formulaient un mieux-ĂȘtre, laissera se dĂ©ployer, la solitude radicale de cette jeune fille, face Ă  ses Ă©prouvĂ©s multiples qui la perdaient depuis tant d’annĂ©es. L’obstacle Ă  la parole -Ă  cette parole qui est du registre de l’inutile fĂ©cond, comme le souligne l’argument de ce colloque1- se retrouve Ă©galement dans des standards qui voudraient dorĂ©navant formater notre Ă©coute limiter le nombre de sĂ©ances, limiter la poursuite d’un suivi parce que le patient ne rentre plus dans les cases d’ñge requises par le service, etc. Ainsi en pĂ©dopsychiatrie combien d’adolescents reçus qu’il s’agit de rediriger en service adulte parce qu’ils sont devenus majeurs ! Pour cet objectif standardisĂ©, le patient est amenĂ© Ă  interrompre un travail qui s’appuyait sur le transfert Ă  son thĂ©rapeute. Alors nous usons de notre savoir-faire, de notre savoir dire auprĂšs du maitre pour faire valoir l’enjeu d’une parole qui se soutient du transfert et de son cadre habituel. A l’occasion de ce colloque, rĂ©sonnera la centralitĂ© de la parole de la parole dans le dispositif analytique lĂ  oĂč les sujets peuvent s’approprier les mots avec gĂ©nie, Ă  la parole qui ouvre Ă  la rĂ©flexion, aux hypothĂšses, lĂ  oĂč nous tentons aujourd’hui de nous glisser entre prescription et proscription2. Rendez-vous le 4 juin ! Note 1 Voir l’argument du colloque, Ă©crit par Serge Dziomba fr/ ?article1211 2 Ibid. TĂ©lĂ©charger l’affiche du colloque Renseignements et inscriptions auprĂšs de Laurence Morel envoyer un mail TĂ©lĂ©charger le bulletin d’inscription au colloque Pour prĂ©parer le colloque QUELLES PAROLES POUR QUELLE PRATIQUE ? Paroles standardisĂ©es, paroles inutiles et fĂ©condes, parole impossible., on peut lire La prĂ©sentation du colloque et l’argument Newsletter 1 Newsletter 2 Newsletter 3 Newsletter 4 Newsletter 5 Newsletter 6 Newsletter 7 contient le programme de la journĂ©e Newsletter 8 contient les infos pratiques Revenir Ă  L’ACF-Normandie » ou Ă  l’Accueil du site ». AccĂ©der Ă  l’Agenda ».
Encoreun jour se lĂšve sur la planĂšte France et je sors Doucement de mes rĂȘves Je rentre dans la danse comme toujours Il est huit heures du soir, j'ai dormi tout le jour Je me suis encore couchĂ© trop tard, je me suis rendu sourd Encore, encore une soirĂ©e oĂč la jeunesse France Encore, elle va bien s'amuser puisqu'ici rien n'a de sens Alors on va danser, faire semblant d'ĂȘtre heureux Pour
Connie, jeune femme au caractĂšre bien trempĂ©, a rĂ©alisĂ© son rĂȘve de devenir fleuriste et gĂšre sa boutique d'une main de maĂźtre. Mais le jour oĂč... Lire la suite 7,95 € Poche ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours 7,95 € Ebook TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 7,99 € TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 20,99 € Grand format En stock 18,90 € Gros caractĂšres ExpĂ©diĂ© sous 6 Ă  12 jours 23,95 € ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours LivrĂ© chez vous entre le 30 aoĂ»t et le 31 aoĂ»t Connie, jeune femme au caractĂšre bien trempĂ©, a rĂ©alisĂ© son rĂȘve de devenir fleuriste et gĂšre sa boutique d'une main de maĂźtre. Mais le jour oĂč elle dĂ©couvre une ancienne photo d'elle Ă  cĂŽtĂ© d'un petit garçon, toutes ses certitudes s'effondrent. Qui est cet enfant ? AcculĂ©, son pĂšre lui avoue qu'il s'agit de Mat, son petit frĂšre. Victime d'un accident Ă  l'Ăąge de deux ans, il est restĂ© tĂ©traplĂ©gique et communique peu avec le monde extĂ©rieur. Connie l'a effacĂ© de sa mĂ©moire. EmportĂ©e par son dĂ©sir de connaĂźtre son frĂšre et de rattraper le temps perdu, elle oublie alors une question essentielle pourquoi ses parents ont-ils prĂ©fĂ©rĂ© lui cacher l'existence de Mat pendant si longtemps ? Elle ignore encore ce qu'il en coĂ»te de remuer le passĂ©... Date de parution 12/05/2022 Editeur Collection ISBN 978-2-266-32464-9 EAN 9782266324649 Format Poche PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 416 pages Poids Kg Dimensions 10,8 cm × 17,8 cm × 1,8 cm Biographie de Delphine Giraud Delphine Giraud vit en VendĂ©e avec son mari et ses deux enfants. Elle est passionnĂ©e de lecture et d'Ă©criture depuis sa plus tendre enfance. AprĂšs Six ans Ă  t'attendre qui a connu un incroyable succĂšs, Doucement renaĂźt le jour est son deuxiĂšme roman.
Doucements'en va le jour Les étoiles brillent Dans les yeux des filles Elles y brilleront Entrez le titre d'une chanson, artiste ou paroles. PalmarÚs de paroles Communauté
99 hadiths du ProphĂšte Muhammad ï·ș‬CompilĂ© parKhĂąlid AbĂ» SĂąlihTraduction et recherche des sources des hadiths ParAbu Hamza Al-GermĂąnyÉditionsMadar Al-WatanL’islam Ă  la portĂ©e de tous !99 Ű­ŰŻÙŠŰ«Ű§ من ŰŁŰ­Ű§ŰŻÙŠŰ« Ű§Ù„Ù†ŰšÙŠ Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù…ŰšŰ§Ù„Ù„ŰșŰ© Ű§Ù„ÙŰ±Ù†ŰłÙŠŰ©ŰȘŰŁÙ„ÙŠÙŰźŰ§Ù„ŰŻ ŰŁŰšÙˆ Ű”Ű§Ù„Ű­Ù…ŰŻŰ§Ű± Ű§Ù„ÙˆŰ·Ù†ŰȘŰ±ŰŹÙ…Ű©ŰŁŰšÙˆ Ű­Ù…ŰČŰ© Ű§Ù„ŰŹŰ±Ù…Ű§Ù†ÙŠŰšÙŰłÙ’Ù…Ù Ű§Ù„Ù„Ù‡Ù Ű§Ù„Ű±ÙŽÙ‘Ű­Ù’Ù…Ù†Ù Ű§Ù„Ű±ÙŽÙ‘Ű­ÙÙŠÙ…ÙAu nom d’Allah, l’infiniment MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux Avant-proposLa louange est Ă  Allah et que le salut et la bĂ©nĂ©diction soient sur son serviteur, l’élu et le ProphĂšte choisi qu’Il a choisi
Ceci est un recueil de paroles du ProphĂšte ï·ș‬. Elles traitent de plusieurs sujets du quotidien. Ces paroles choisies dĂ©montrent l’universalitĂ© de l’islam qui convient en toute pĂ©riode, en tout lieu et pour toute personne. C’est la seule religion qui assouvit les besoins vitaux humains, qu’ils soient psychologiques, psychiques, matĂ©riels ou spirituels. Amis lecteurs, vous serez sans doute Ă©tonnĂ©s de savoir, que les hadiths que nous allons citer, ne sont qu’une quantitĂ© infime Ă  l’égard de tous les hadiths rapportĂ©s du ProphĂšte ï·ș‬. Les rapporteurs de confiance ont, en effet, rassemblĂ© des dizaines de milliers de hadiths authentiques qui ont pour sujet la croyance, les adorations, les relations sociales, le comportement, la politique, les pactes, les accords de paix, la guerre, le commandement, l’administration, la mĂ©decine, le monde invisible, etc. Le ProphĂšte ï·ș‬ n’est mort qu’aprĂšs nous avoir informĂ©s des choses qui se sont dĂ©roulĂ©es et des choses qui se dĂ©rouleront jusqu’au jour de la rĂ©surrection. C’est pour cette raison que nous aimons ce ProphĂšte ï·ș‬, le suivons, l’honorons et croyons en sa sincĂ©ritĂ©. Nous n’accepterons jamais qu’on touche Ă  sa personne, mais malgrĂ© cela, nous ne l’adorons pas et nous ne l’élevons pas Ă  un degrĂ© autre que celui de la prophĂ©tie. Effectivement, le ProphĂšte nous l’a interdit et nous a mis en garde contre ce comportement. Voici donc quelques hadiths du ProphĂšte ï·ș‬ La foi 1 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La foi est de croire en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour dernier et au destin qu’il soit en ta faveur ou non. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La foi se dĂ©compose en soixante-dix branches et quelques. La meilleure branche est de dire il n’y a pas de divinitĂ© digne d’ĂȘtre adorĂ©e si ce n’est Allah » et la derniĂšre branche est de ramasser tout ce qui peut faire obstacle sur un chemin ; et la pudeur est une des branches de la foi. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Quiconque dit j’accepte Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et Muhammad comme prophĂšte, le paradis lui sera obligatoirement attribuĂ©. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. L’Islam 4 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit L’islam consiste Ă  tĂ©moigner qu’il n’y a pas de divinitĂ© digne d’ĂȘtre adorĂ©e si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, d’accomplir la priĂšre, de verser l’aumĂŽne, de jeĂ»ner ramadan et d’effectuer le pĂšlerinage Ă  la maison sacrĂ©e si on en a la possibilitĂ©. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Le croyant est celui auquel les gens font confiance Ă  l’égard de leurs personnes et leurs biens. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le destin 6 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit ƒuvrez ! Car on facilitera Ă  chacun la voie pour laquelle il a Ă©tĂ© créé. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La recherche de la subsistance alors qu’elle est lui dĂ©jĂ  prĂ©destinĂ©e occupe plus la personne que la recherche d’une bonne vie en appliquant les bonnes Ɠuvres. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Autant il est impossible de cueillir du raisin d’une plante Ă©pineuse, autant les pervers n’accĂ©deront pas aux demeures des vertueux dans l’au-delĂ . Empruntez le chemin que vous dĂ©sirez, mais sachez que n’importe quel chemin empruntĂ© vous mĂšnera chez ceux que vous avez suivis ». RapportĂ© par ibn AssĂąkir et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Peu s'en faut que les gens s’interrogent entre eux jusqu’à ce que l’un d’eux s’écrie Allah a créé les crĂ©atures, mais qui a créé Allah ? S’ils disent cela, dites donc Allah est unique, il est le seul Ă  ĂȘtre implorĂ© pour ce que nous dĂ©sirons, il n’a jamais engendrĂ©, ni n’a Ă©tĂ© engendrĂ© et nul ne lui est Ă©gal. Puis, qu’il crachouille trois fois Ă  sa gauche et qu’il demande protection contre le diable. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. La prophĂ©tie 10 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les prophĂštes sont frĂšres d’un mĂȘme pĂšre, leurs mĂšres sont diffĂ©rentes, mais leur religion est une. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Nous les prophĂštes, nos yeux s’endorment, mais pas nos cƓurs. » RapportĂ© par Ibn Saad et authentifiĂ© par AlbĂąny. La science 12 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah ne m’a point envoyĂ© aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutĂŽt envoyĂ© en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui emprunte un chemin menant Ă  l’apprentissage d’une science, Allah lui facilite l’accĂšs au paradis. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si l’un d’entre vous se met en colĂšre qu’il se taise. » RapportĂ© par Al-HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La supĂ©rioritĂ© entre le savant et le dĂ©vot, est come celle de la pleine lune sur le reste des astres. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. La pratique 16 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le savant qui enseigne le bien aux gens et ne le met pas en pratique, est semblable Ă  la torche qui Ă©claire en se brĂ»lant. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah aime, lorsqu’une personne effectue une chose, qu’elle le fasse avec soin. » RapportĂ© par Alñ’ et considĂ©rĂ© comme bon par AlbĂąny. La nature humaine 18 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Il y a des gens qui ouvrent les portes du bien et ferment l’accĂšs au mal, et il y en a qui ouvrent les portes du mal et ferment l’accĂšs au bien. Bonheur Ă  celui Ă  qui Allah donna les clefs des portes du bien et malheur Ă  celui Ă  qui il donna les clefs des portes du mal. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Souhaitez-vous savoir qui d’entre vous est le meilleur et qui est le pire ? Le meilleur d’entre vous est celui en qui nous espĂ©rons le bien et de qui nous ne redoutons pas le mal et le pire d’entre vous est celui en qui nous n’espĂ©rons pas le bien et de qui nous redoutons le mal. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. L’équitĂ© et l’égalitĂ©20 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah ne regarde pas votre aspect, mais il regarde ce que renferme votre cƓur et ce que vous accomplissez. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui dont les Ɠuvres ne sont pas complĂštes ne pourra pas faire appel Ă  la noblesse de sa famille pour les complĂ©ter. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre pĂšre est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. AssurĂ©ment, le plus noble d’entre vous auprĂšs d’Allah est le plus pieux, et l’arabe n’a pas plus de mĂ©rite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piĂ©tĂ©. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans At-targhĂźb wa Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Ceux d’antan ont pĂ©ri, car ils renonçaient Ă  punir le noble lorsqu’il volait, tandis qu’ils s’empressaient de sanctionner le misĂ©rable, s’il volait. Je jure par celui qui dĂ©tient l’ñme de Muhammad entre ses mains, si Fatima, fille de Muhammad, s’avĂ©rait ĂȘtre une voleuse, je lui couperais moi-mĂȘme sa main ! » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le respect des pactes et des accords 24 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui tue une personne qui a conclu un pacte avec les musulmans Mou’ñhad ne sentira pas l’odeur du paradis, alors que son odeur est sentie d’une distance Ă©quivalente Ă  quarante annĂ©es. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Nul n’aura vraiment la foi s’il n’est pas digne de confiance, et nul n’aura vraiment la religion s’il ne respecte pas les pactes. » RapportĂ© par Bayhaqy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les signes rĂ©vĂ©lateurs de l’hypocrite sont au nombre de trois il ment lorsqu’il parle, ne respecte pas sa promesse lorsqu’il la donne et trahit lorsqu’on lui fait confiance. Ceci, mĂȘme s’il accomplit la priĂšre, verse l’aumĂŽne et prĂ©tend ĂȘtre musulman. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Que n’importe quelle personne qui promet la protection Ă  une autre personne puis la tue, sache que je la dĂ©savoue, mĂȘme si la victime est mĂ©crĂ©ant. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et Ibn HibbĂąn et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Je plaiderai moi-mĂȘme le jour de la rĂ©surrection contre celui qui opprime une personne qui a conclue un pacte avec les musulmans, le dĂ©nigre, le contraint Ă  faire ce qui est au-delĂ  de ses capacitĂ©s ou lui prend une chose sans son accord. » RapportĂ© par Abou Dawoud et authentifiĂ© par Albany. Les relations amicales et de voisinage 29 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Il n’est pas deux hommes qui s’aiment en vue d’Allah, sans qu’Allah ï·»â€Ź n’aime plus celui dont l’amour envers son compagnon est plus intense. » RapportĂ© par At-TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les meilleurs amis auprĂšs d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis, et les meilleurs voisins auprĂšs d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit N’aura pas vraiment la foi celui qui s’endort le ventre rassasiĂ© alors que prĂšs de chez lui son voisin est affamĂ©. » RapportĂ© par HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Nul d’entre vous ne sera vĂ©ritablement croyant tant qu’il ne dĂ©sire pas pour son frĂšre ce qu’il dĂ©sire pour lui-mĂȘme. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La personne sera au paradis ou en Enfer avec ceux qu’elle aime. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Les actes interdits34 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Évitez les sept choses qui mĂšnent Ă  la perdition. » Ils dirent Ô Messager d’Allah ! Quelles sont-elles ? il rĂ©pondit Donner un associĂ© Ă  Allah, pratiquer ou approuver la sorcellerie, tuer illĂ©galement une vie qu’Allah a rendue sacrĂ©e, s'adonner Ă  l'usure, s’accaparer injustement les biens de l’orphelin, dĂ©serter le champ de bataille et accuser injustement de fornication les croyantes vertueuses insouciantes. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui consulte un devin, un voyant ou un sorcier et ajoute foi en ce qu’il dit, aura assurĂ©ment mĂ©cru au message de Muhammad. » RapportĂ© par Tirmidhy et Abou DĂąwoud et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le repentir et l’infinie misĂ©ricorde d’Allah 36 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. » RapportĂ© par Tirmidhy et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Si vous commettiez des fautes de maniĂšre excessive, puis vous demandiez pardon Ă  Allah, Allah vous pardonnerait. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par AlbĂąny. La priĂšre 38 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit On a rendu la priĂšre agrĂ©able Ă  mes yeux. » RapportĂ© par TabarĂąny et Nassùï et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Nul ne fait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, rĂ©concilier les gens et avoir un bon comportement. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans As-silssilah Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La priĂšre est la premiĂšre chose sur laquelle la personne sera jugĂ©e. Si elle s’avĂšre bonne, la personne a rĂ©ussi et sera bienheureuse, et si elle s’avĂšre mauvaise, elle a Ă©chouĂ© et sera malheureuse. » RapportĂ© par Tirmidhy et Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. L’aumĂŽne obligatoire et volontaire41 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui ne verse pas l’aumĂŽne obligatoire zakĂąt est en enfer. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Donnez ne serait-ce qu’une datte en aumĂŽne, car elle soulage l’affamĂ© et efface les fautes comme l’eau Ă©teindrait le feu. » RapportĂ© par Ibn MoubĂąrak et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit ProtĂ©gez-vous de l’enfer, ne serait-ce qu’avec la moitiĂ© d’une datte donnĂ©e par charitĂ©. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. Subvenir aux besoins de son Ă©pouse et de ses enfants44 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Commence par t’occuper de tes proches. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et Tirmidhy et authentifiĂ© par Albany. »45 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit L’homme est rĂ©compensĂ© en donnant Ă  boire Ă  sa femme. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le meilleur argent est celui qui est dĂ©pensĂ© par l’homme pour sa famille. » rapportĂ© par Mouslim. Le jeĂ»ne47 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Je te conseille le jeĂ»ne, car il n’y a rien en comparaison. » rapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui dont la vie prend fin durant une journĂ©e pendant laquelle il jeĂ»ne rentrera au paradis. » RapportĂ© par BazzĂąr et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le pĂšlerinage49 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui accomplit le pĂšlerinage Ă  la maison sacrĂ©e sans avoir de rapport sexuel et tout ce qui y mĂšne et sans tomber dans la perversitĂ©, le nombre de ses pĂ©chĂ©s sera identique au nombre de pĂ©chĂ©s qu’il avait le jour oĂč sa mĂšre l’a enfantĂ©. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le pĂšlerinage pur de tout pĂ©chĂ© n’a d’autre rĂ©compense que le Paradis ». RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le mariage51 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Ô vous les jeunes ! Que celui qui est en mesure de se marier parmi vous le fasse ! C’est mieux pour le regard et plus chaste pour les parties gĂ©nitales. Que celui qui ne peut se marier jeĂ»ne alors, car le jeĂ»ne lui sera un bouclier. ». RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Quatre choses contribuent au bonheur une femme pieuse, un vaste logement, un voisin vertueux et une monture satisfaisante ; et quatre choses participent au malheur un mauvais voisin, une mauvaise femme, une mauvaise monture et un logement Ă©troit. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans SahĂźh AljĂąmi’. 53 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit On demande la main d’une femme pour quatre raisons ses biens, sa noblesse, sa beautĂ© et son degrĂ© de religion. Choisis celle qui est pieuse, tu seras gagnant ! » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. La relation avec les femmes54 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. » RapportĂ© par HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Veuillez du bien aux femmes. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les femmes sont les consƓurs des hommes. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. 57 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui a deux femmes et ne fait pas preuve de justice entre elles viendra le jour de la rĂ©surrection, son corps penchĂ© sur le cĂŽtĂ©. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. 58 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le jour de la rĂ©surrection, parmi les personnes dont la situation sera des plus mauvaises auprĂšs d’Allah, il y aura l’homme qui prend plaisir avec sa femme et la femme qui prend plaisir avec lui pour ensuite divulguer leur intimitĂ© aux autres. » RapportĂ© par Mouslim. 59 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Ne frappez pas les femmes. » RapportĂ© par Abou DawoĂ»d et Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le divorce60 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le croyant ne doit pas dĂ©tester sa femme, car si un comportement en elle lui dĂ©plaĂźt, un autre lui plaira. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Veuillez du bien aux femmes. Elles ont Ă©tĂ© créées d’une cĂŽte et la cĂŽte la plus tordue est celle de la partie supĂ©rieure. Si tu cherchais Ă  la redresser, tu la briserais, mais si tu la laissais ainsi, elle resterait tordue, je vous enjoins donc d’ĂȘtre bons avec les femmes. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. On trouve dans une autre version rapportĂ©e par HĂąkim Les femmes ont Ă©tĂ© créées d’une cĂŽte, si tu cherchais Ă  la redresser, tu la briserais, conduis-toi bien avec elle et vous pourrez vivre ensemble. » On trouve dans une autre version divorcer revient Ă  la briser. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit IblĂźs dĂ©pose son trĂŽne sur l’eau, puis envoie ses troupes. Celui qu’il aime le plus est celui dont les Ɠuvres dĂ©vastatrices sont les plus importantes. Lorsque l’un d’eux vient Ă  lui et lui dit j’ai fait ceci et cela. Le diable lui rĂ©torque tu n’as absolument rien fait. Par contre lorsque vient l’un d’entre eux et lui dit je n’ai quittĂ© cet homme que lorsqu’il divorça de son Ă©pouse. DĂšs lors, IblĂźs le rapproche de lui et lui dit trĂšs bien, tu es un brave homme ! Ensuite il le prend dans ses bras. » RapportĂ© par Mouslim. Les bonnes maniĂšres de manger et de boire 63 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La nourriture d’un seul suffit Ă  deux, celle de deux suffit Ă  quatre et celle de quatre suffit Ă  huit personnes. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit L’humain n’a point rempli un contenant plus mauvais que son ventre. Des petites bouchĂ©es de nourriture suffisent Ă  l’homme pour pouvoir survivre. Mais si vous ĂȘtes incapables d’agir ainsi, alors rĂ©servez un tiers pour la nourriture, un autre pour la boisson et le dernier tiers pour la respiration. RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par AlbĂąny. 65 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les rassasiĂ©s dans cette vie sont les affamĂ©s dans l'au-delĂ . » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par AlbĂąny Le commandement 66 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui Ă  qui on a chargĂ© de commander les affaires des musulmans puis abuse d’eux par la tromperie, est en enfer. RapportĂ© par TabarĂąny et authenfiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui Ă  qui on a donnĂ© la charge de commander les gens et qui ensuite ferme sa porte aux pauvres, aux opprimĂ©s et Ă  ceux dans le besoin, Allah le TrĂšs-Haut lui fermera la porte de sa misĂ©ricorde quand il sera dans le besoin et la misĂšre Ă  l’instant le jour de la rĂ©surrection oĂč il en aura le plus besoin. » RapportĂ© par Ahmad Cf. MichkĂąt AlmassĂąbĂźh68 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Maudit soit le corrupteur et le corrompu. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit L’injustice se transformera en tĂ©nĂšbres le jour de la rĂ©surrection. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Dis la vĂ©ritĂ© quand bien mĂȘme elle serait amĂšre. » RapportĂ© par Ahmad et Ibn HibbĂąne et authentifiĂ© par AlbĂąny. 71 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Assiste ton frĂšre qu’il soit oppresseur ou opprimĂ© ! » Un homme s’exclama Je comprends qu’on puisse assister l’opprimĂ©, mais comment s’y prendre avec l’oppresseur ? » Le ProphĂšte rĂ©pondit ï·ș‬ EmpĂȘche son oppression et de cette façon tu l’assisteras. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Bien traiter les animaux 72 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Une femme fut chĂątiĂ©e en enfer Ă  cause d’une chatte, car elle l’enferma jusqu’à la mort en ne l’ayant point nourrie ni abreuvĂ©e et sans l’avoir autorisĂ©e Ă  sortir pour qu’elle puisse manger les petites bĂȘtes et autres insectes de la terre. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. 73 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Il n’y a point un moineau ou un animal plus gros, que l’homme ne tue sans excuse, sans qu’Allah ne lui demande des comptes le jour de la rĂ©surrection au sujet de ce qu’il a tuĂ©. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par Le ProphĂšte entra dans le jardin d’un homme oĂč se trouvait un chameau. Ce dernier, aprĂšs avoir aperçu le ProphĂšte ï·ș‬, vint Ă  lui. Soudain, il se mit Ă  pleurer. Le ProphĂšte ï·ș‬ sĂ©cha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Ensuite, le ProphĂšte appela le propriĂ©taire de la bĂȘte et lui dit Ne crains-tu pas Allah au sujet de cette bĂȘte qu’Allah t’a attribuĂ©e ?! Cette bĂȘte s’est, en effet, plainte de toi, car tu l’affames et tu lui imposes un travail qu’elle ne peut supporter. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le comportement pendant la guerre 75 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Partez au nom d’Allah et en vue d’Allah et en suivant la religion du Messager d’Allah. Ne tuez point de faibles vieillards, ni d’enfants, ni de femmes, et ne vous appropriez pas le butin en le dissimulant mais rassemblez-le. Soyez conciliants et bienfaisants, car Allah aime les bienfaisants. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d. 76 Le ProphĂšte ï·ș‬ en passant vit une femme qui fut tuĂ©e pendant une bataille. Il se tint debout prĂšs d’elle et dit Celle-lĂ  n’avait pas Ă  ĂȘtre tuĂ©e. » Puis, il regarda dans les yeux de ses compagnons et dit Ă  l’un d’eux Rejoins KhĂąlid Ibn Al-WalĂźd le commandant de l’armĂ©e et ordonne-lui fermement de ne pas tuer d’enfants, ni de travailleurs et ni de femmes. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. 77 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Ne souhaitez pas rencontrer l’ennemi et demandez Ă  Allah le salut, mais si vous le rencontrez, patientez ! » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par Le ProphĂšte ï·ș‬ a interdit la torture. RapportĂ© par TabarĂąny d’aprĂšs Ibn Omar t et Al-MoughĂźra t, et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le bon comportement 79 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit J’ai Ă©tĂ© envoyĂ© pour parachever les bons comportements. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans Assilsila Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit On ne fera pas misĂ©ricorde Ă  celui qui n’est pas misĂ©ricordieux. » RapportĂ© par AboĂ» Dawoud et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui est facile Ă  vivre, calme et doux, Allah lui interdit l’entrĂ©e en enfer. » RapportĂ© par Baihaqy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le bon comportement est la meilleure chose qui ait Ă©tĂ© donnĂ©e aux gens. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Garantissez-moi six choses de votre part et je vous garantis le paradis soyez vĂ©ridiques lorsque vous parlez, ne manquez pas Ă  vos promesses lorsque vous promettez, ne trahissez pas lorsqu’on vous fait confiance, prĂ©servez votre sexe de tout rapport interdit, baissez les regards et ne combattez pas sans ordre prĂ©alable. » RapportĂ© par Ahmad et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit DĂ©laisse ce sur quoi tu as des doutes quant Ă  son caractĂšre licite ou illicite en Islam pour ce sur quoi tu n’as pas de doute. » RapportĂ© par Nassùï et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Doucement AĂŻcha ! Fais preuve de douceur, Ă©vite toute violence, et ne tiens pas de propos dĂ©placĂ©s. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La prudence provient d’Allah et la prĂ©cipitation provient du diable. » RapportĂ© par AboĂ» Ya’lĂą et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah m’a commandĂ© de vous enjoindre la modestie afin que personne ne se prĂ©tende supĂ©rieur aux autres ni ne les traite injustement. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah est gĂ©nĂ©reux et aime la gĂ©nĂ©rositĂ©, comme il aime l’attitude noble et rĂ©pugne les vils comportements. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Les croyants entre eux sont tels un Ă©difice dont les Ă©lĂ©ments se consolident les uns les autres. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le musulman est le frĂšre du musulman ; il ne doit pas le tromper ni le trahir. Tout ce qui appartient au musulman est sacrĂ© pour le musulman son honneur, ses biens et son sang. La crainte d’Allah se trouve ici il dit ceci en indiquant son cƓur. Le seul fait de mĂ©priser son frĂšre musulman suffit pour que la personne sombre dans le mal. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Prenez garde aux suspicions non fondĂ©es, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous Ă©piez pas, ne vous enviez pas, ne vous haĂŻssez pas, ne vous dĂ©daignez pas en vous fuyant, mais soyez plutĂŽt, ĂŽ adorateurs d’Allah, tous frĂšres. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit La religion, c’est la sincĂ©ritĂ© » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Il m’a Ă©tĂ© interdit d’exhiber ma nuditĂ©. » RapportĂ© par TayĂąlissy et authentifiĂ© par Un homme demanda au prophĂšte ï·ș‬ Donne-moi un conseil. » Il lui rĂ©pondit Ne te mets pas en colĂšre. » L’homme revint Ă  la charge plusieurs fois et le ProphĂšte lui rĂ©pĂ©tait Ne te mets pas en colĂšre. » RapportĂ© par BoukhĂąry. La mĂ©decine 96 Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Allah ne fit descendre aucune maladie sans lui assigner son remĂšde. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Celui qui possĂšde des chameaux malades ne doit pas les mener chez celui dont les chameaux sont en bonne santĂ©. » RapportĂ© par Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Si on vous informe que la peste a touchĂ© une contrĂ©e, n’y pĂ©nĂ©trez pas. Et si l’épidĂ©mie de peste apparaĂźt dans la contrĂ©e oĂč vous vous trouvez, ne la quittez pas. »[1] RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager d’Allah ï·ș‬ a dit Le meilleur remĂšde avec lequel vous vous soignez est certes la saignĂ©e. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim.
parole de celles qui interrogent notre quotidien. Sophie Robin ComĂ©dienne, metteure en scĂšne, elle dĂ©veloppe des projets singuliers oĂč la rencontre, la parole sensible rĂ©coltĂ©e auprĂšs de ceux avec qui et pour qui le projet est pensĂ©, sont toujours le point de dĂ©part et deviennent source de crĂ©ation pour l’artiste. Doucement s’en va le jour « La berceuse, c’est la part du
Tant que sur la Terre il restera un homme, une femme, pour chanter, il nous sera encore permis d’espĂ©rer.» Gabriel Celaya Ce qui m’anime c’est de donner voix Ă  l’autre, aller vers lui, crĂ©er une relation intime afin de faire Ă©merger les particularitĂ©s, les aspirations et les intĂ©rĂȘts, rencontrer chacun sur ses lieux de vie. Un groupe se constitue, non comme une addition d’individus, mais comme un lieu d’engagement sensible dans un collectif. Rencontrer, Ă©couter, rassembler les tĂ©moignages un Ă  un autour d’un sujet universel. Et quoi de plus universel qu’une berceuse ? Elle, qui existe et se chante dans tous les pays ? L’idĂ©e est celle-ci recueillir auprĂšs des habitants d’un lieu de vie ce peut ĂȘtre Ă  l’échelle d’une rue, d’un quartier, d’une rĂ©sidence, une mĂ©diathĂšque ou mĂȘme d’un marché , les berceuses de l’enfance, celles chantĂ©es par les parents, celles qu’on chante Ă  ses enfants, celles apprises ou entendues on ne sait plus oĂč. Construire un rĂ©pertoire, en plusieurs langues en raison de la diversitĂ© des personnes rencontrĂ©es et proposer Ă  ceux qui le souhaitent, familier de ce lieu de vie, une interprĂ©tation encadrĂ©e par un artiste. Selon l’artiste invitĂ©, l’interprĂ©tation ou rĂ©interprĂ©tation de ce rĂ©pertoire pourra prendre des formes diverses chant choral, concert instrumental, poĂšmes, composition etc. ce qui s’inventera ! L’organisation d’ateliers proposĂ©s au groupe de volontaires permettra le travail avec l’artiste et de pratiquer en vue d’une restitution publique au sein du lieu de vie. Doucement s’en va le jour, permet d’impliquer les habitants du territoire choisi de diffĂ©rentes façons, de rĂ©unir autrement chacun autour d’une histoire intime, la sienne et celle de l’autre. Un tĂ©moin, autre artiste, auteur, photographe, dessinateur etc
 sera invitĂ©. Il lui sera demandĂ© de faire le rĂ©cit, de tĂ©moigner Ă  sa façon, pour qu’une trace demeure. Ce travail sera offert » aux habitants du lieu. PremiĂšre Ă©dition de Doucement s’en va le jour » RĂ©sidence Bordeaux Saint Jean Une crĂ©ation musicale partagĂ©e Ă  inventer ensemble. Metteur en scĂšne Sophie Robin Autrice Brigitte Comard Cheffe de chƓur Marie-CĂ©cile Robin-Heraud AprĂšs une premiĂšre collaboration avec Domofrance filiale du groupe Action Logement dans le cadre du projet RĂ©sidents/RĂ©sidence-Carriet, nous avons souhaitĂ© initier ensemble un nouveau projet qui rĂ©unisse des habitants et des artistes pour crĂ©er une Ɠuvre commune. À deux pas de la gare de Bordeaux l’Îlot Saint Jean. Ses habitants se sont souvenus des berceuses de leur enfance. Un rĂ©pertoire est nĂ©, confiĂ© Ă  une cheffe de chƓur. Pour mener Ă  bien cette aventure, des ateliers de pratique vocale ont Ă©tĂ© proposĂ©s. Certaines, certains ont chantĂ©, d’autres sont venus Ă©couter au cƓur de la RĂ©sidence. Recueil des berceuses Sophie Robin, et Brigitte Comard autrice, sont allĂ©es Ă  la rencontre des habitants, porte aprĂšs porte, Ă  plusieurs reprises, pour rencontrer, informer, expliquer, devenir familiĂšres, et collecter les souvenirs des comptines de l’enfance afin de crĂ©er un vĂ©ritable rĂ©pertoire de l’intime. Informations auprĂšs des habitants 250 logements sont concernĂ©s par cette action. Les habitants sont informĂ©s de l’avancĂ©e du projet par des affiches dans les halls d’immeubles, par des flyers dans les boites aux lettres, et par le porte-Ă -porte. Un lien se crĂ©e qui lie les gens les uns aux autres sans forcĂ©ment qu’ils se connaissent, se soient rencontrĂ©s. Cette histoire existe pour eux. Ateliers de pratiques vocales Premier Ă©vĂ©nement musical, au pied des immeubles concert des Dames de ChƓur, ensemble vocal fĂ©minin polyphonique dirigĂ© par la cheffe de chƓur Marie-CĂ©cile Robin-Heraud. Les habitants rencontrent l’artiste invitĂ©e, son univers, son travail. À l’issue du concert, sont proposĂ©s des ateliers de pratiques vocales encadrĂ©s par Marie-CĂ©cile Robin-Heraud pour les habitants qui le souhaitent afin de s’initier au chant polyphonique et de travailler le rĂ©pertoire rĂ©coltĂ©. Aucun niveau n’est requis, ces ateliers sont gratuits, ouverts Ă  tous. Durant cinq semaines des rĂ©sidents se sont retrouvĂ©s pour travailler le chant et les berceuses du rĂ©pertoire proposĂ© par leurs voisins. Un nouvel ensemble vocal est nĂ© Les MĂ©lodies. Concert Le 20 fĂ©vrier 2020, ce nouvel ensemble vocal, Les MĂ©lodies, accompagnĂ© des Dames de ChƓur, sous la direction de Marie-CĂ©cile Robin-HĂ©raut chante au cƓur de la rĂ©sidence Les Berceuses de Saint Jean. RĂ©cit L’autrice Brigitte Comard, tĂ©moin de cette aventure humaine, en fait le rĂ©cit. Son texte Doucement s’en va le jour. LĂ  oĂč nous devons ĂȘtre », est Ă©ditĂ© par l’Ire des Marges. Le livre est remis Ă  tous les habitants de la RĂ©sidence. Mentions Ont participĂ© Les rĂ©sidents de l’Îlot Saint Jean Ă  Bordeaux, Les MĂ©lodies, Les Dames de ChƓur, la cheffe de chƓur Marie-CĂ©cile Robin-HĂ©raud, Brigitte Comard, autrice et Sophie Robin. Sophie Robin remercie chaleureusement Sylvie Rodriguez pour sa confiance, Amel Khattabi, Thierry Celhay, Olivier Dourthe et les mĂ©diateurs du PIMMS et du GIP pour leur aide et leur soutien. Un projet financĂ© par Domofrance, imaginĂ© et produit par le Collectif jesuisnoirdemonde. © Visuels extraits de l’Ɠuvre d’Emil Nolde Les autres projets du Collectif jesuisnoirdemonde 4 mai 2022Les messagers 2Formation Ă  l'art oratoire et concours d'Ă©loquence en rĂ©gion juin 2021j’habite ici et je vous vois de ma fenĂȘtre
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Doucement, doucement, Doucement s'en va le jour Doucement, doucement, A pas de velours La rainette dit Sa chanson de nuit Et le liĂšvre fuit Sans un bruit Doucement, doucement, Doucement s'en va le jour Doucement, doucement, A pas de velours Dans le creux du nid Les oiseaux blottis Se sont endormis Bonne nuit Vives les comptines ! Fins mĂ©lomanes, les bĂ©bĂ©s adorent les comptines, surtout quand c’est vous qui les interprĂ©tez. Ces chansons rigolotes sont un moyen de s’amuser ensemble, mais pas seulement elles jouent aussi un rĂŽle d’ stram, gram, pic et pic et colĂ©gram
 tous les jours, vous chantez cette comptine Ă  votre bĂ©bĂ© et, Ă  chaque fois, il se met Ă  battre des mains et Ă  rire c’est immanquable ! Vous pourriez la lui fredonner pendant des heures, toujours avec le mĂȘme comptine, un rĂŽle affectif et sĂ©curisantLa comptine pour bĂ©bĂ© est d’abord une sorte de rituel il suffit que vous en prononciez les premiĂšres syllabes pour que bĂ©bĂ© prĂȘte une oreille attentive, et s’arrĂȘte de pleurer. Souvent, ces chansonnettes sont associĂ©es Ă  des mouvements prĂ©cis, des gestes que l’on rĂ©pĂšte comme pour se rassurer. Elles jouent en fait un rĂŽle de doudou sonore qui le calme, le berce, le rassure et l’amuse. BĂ©bĂ© est en terrain connu, il n’a plus rĂŽle socialisantAu dĂ©but, la comptine est un moyen de communiquer avec vous c’est vous qui la lui avez apprise, et bĂ©bĂ© aime quand vous la chantez ensemble. TrĂšs vite, elle devient un moyen de communiquer aussi avec les autres Tiens, mamie aussi connaĂźt cette chanson, et ma nounou aussi »...Les comptines facilitent ensuite l’intĂ©gration au groupe. En arrivant Ă  la crĂšche, et plus tard Ă  l’école, votre bĂ©bĂ© sera tout content de pouvoir chanter ces chansons avec d’autres enfants. Elles sont pour lui un repĂšre. En en dĂ©couvrant plein d’autres, il se familiarise avec le groupe, et les rĂšgles de la vie en rĂŽle d’apprentissageLes comptines sont trĂšs souvent associĂ©es Ă  des gestes qu’il faut reproduire selon un ordre prĂ©cis. En les rĂ©pĂ©tant, votre bĂ©bĂ© progresse dans la synchronisation des Ă  leur rythme bien particulier, les comptines familiarisent aussi votre enfant avec le langage les sons, les rythmes, les intonations, les mots
 Cela lui permettra, un peu plus tard, d’apprendre Ă  bien articuler, en prononçant distinctement les comptines existent depuis la nuit des temps. Dans l’AntiquitĂ© dĂ©jĂ , les mamans en chantaient Ă  leurs bĂ©bĂ©s...
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Paroles de Jeune et conInterprĂ©tĂ©es par Damien SaezEncore un jour se lĂšve sur la planĂšte France Et je sors doucement des mes rĂȘves, je rentre dans la danse Comme toujours il est 8h du soir, j'ai dormi tout le jour Je me suis encore couchĂ© trop tard, je me suis rendu sourd encore Encore une soirĂ©e oĂč la jeunesse France Encore elle va bien s'amuser puisqu'ici rien n'a de sens Alors on va danser, faire semblant d'ĂȘtre heureux Pour aller gentiment se coucher, mais demain rien n'ira mieux [Refrain] Puisqu'on est jeune et con Puisqu'ils sont vieux et fous Puisque des hommes crĂšvent sous les ponts Mais ce monde s'en fout Puisqu'on est que des pions Contents d'ĂȘtre Ă  genoux Puisque je sais qu'un jour nous gagnerons Ă  devenir fous Encore un jour se lĂšve sur la planĂšte France Mais j'ai depuis longtemps perdu mes rĂȘves, je connais trop la danse Comme toujours il est 8h du soir, j'ai dormi tout le jour Mais je sais qu'on est quelques milliards Ă  chercher l'amour encore Encore une soirĂ©e oĂč la jeunesse France Encore elle va bien s'amuser dans cet Ă©tat d'urgence Alors elle va danser, faire semblant d'exister Qui sait si l'on ferme les yeux, on vivra vieux [Refrain] Puisqu'on est jeune et con Puisqu'ils sont vieux et fous Puisque des hommes crĂšvent sous les ponts Mais ce monde s'en fout Puisqu'on est que des pions Contents d'ĂȘtre Ă  genoux Puisque je sais qu'un jour nous nous aimerons comme des fous Encore un jour se lĂšve sur la planĂšte France Mais j'ai depuis longtemps perdu mes rĂȘves, je connais trop la danse Comme toujours il est 8h du soir, j'ai dormi tout le jour Mais je sais qu'on est quelques milliards Ă  chercher l'amour Lesparoles de la comptine "Doucement s'en va le jour" Doucement, doucement Doucement s'en va le jour. Doucement, doucement À pas de velours. La rainette dit Sa chanson de pluie Et le liĂšvre fuit Sans un bruit. Doucement, doucement Doucement s'en va le jour. Doucement, doucement À pas de velours. Dans le creux des nids Les oiseaux blottis Se sont endormis Bonne nuit. Un vĂ©hicule a pris feu et l’incendie s’est propagĂ© Ă  la vĂ©gĂ©tation aux alentours. Centre de crise. PubliĂ© le 14/08/2022 Ă  1253 Temps de lecture 2 min La bande de gauche de l’autoroute E411, en direction de Bruxelles, a Ă©tĂ© rouverte dimanche vers 16h00, Ă  la suite de l’incendie de broussailles survenu en dĂ©but d’aprĂšs-midi, sur et aux abords de la voirie, Ă  hauteur de Wavre. On ne constatait plus de file, selon le site internet de la police fĂ©dĂ©rale. L’incendie est sous contrĂŽle, avait indiquĂ© plus tĂŽt, vers 14h45, une porte-parole de la police fĂ©dĂ©rale Ă  l’agence Belga, prĂ©cisant que la rĂ©ouverture de la voirie en direction de la capitale Ă©tait imminente. L’autoroute avait pu ĂȘtre complĂštement rouverte en direction de Namur vers 14h00, aprĂšs que la circulation eut Ă©tĂ© rĂ©duite Ă  une seule bande dans ce sens. Lors d’un accident de la route survenu dimanche, peu aprĂšs midi, sur l’autoroute E411, l’un des deux vĂ©hicules impliquĂ©s s’est embrasĂ©. Il n’y a pas eu de blessĂ© lors de l’embardĂ©e, mais les flammes se sont ensuite propagĂ©es Ă  des broussailles sur le talus bordant la voirie, puis sur une importante Ă©tendue. L’autoroute avait Ă©tĂ© fermĂ©e en direction de Bruxelles pour permettre aux pompiers d’intervenir. Les pompiers brabançons des postes de Braine-l’Alleud, Jodoigne, Nivelles et Wavre ont Ă©tĂ© mobilisĂ©s. Des renforts de leurs collĂšgues d’Overijse et Gembloux ont Ă©tĂ© sollicitĂ©s. La police fĂ©dĂ©rale a dĂ©ployĂ© un hĂ©licoptĂšre qui, en appui des Ă©quipes sur le terrain, a effectuĂ© des largages d’eau sur la zone sinistrĂ©e. Le fil info La Une Tous Voir tout le Fil info Aussi en SociĂ©tĂ© Etre un homme dans les annĂ©es 2020 accepter sa vulnĂ©rabilitĂ© pour faire tomber le masque de la virilitĂ© Pour correspondre Ă  l’idĂ©al viril, les hommes sont invitĂ©s Ă  mettre leurs affects Ă  distance. Non sans consĂ©quences sur leur santĂ© mentale et physique. L’un des nombreux coĂ»ts de la domination masculine. Par Charlotte Hutin Les personnes atteintes de problĂšmes de santĂ© mentale sont plus touchĂ©es par le covid EnquĂȘte Le covid a fait bondir les secondes sessions en secondaire Par Eric Burgraff et Charlotte Hutin MĂ©tĂ©o les tempĂ©ratures vont Ă  nouveau dĂ©passer les 30 degrĂ©s
doucements' en va le jour paroles chanson. doucement s' en va le jour paroles chanson. doucement s' en va le jour paroles chanson. doucement s' en va le jour paroles chanson. By March 4, 2022 support poteau bois rond. No Comments; la bonne compagnie en islam 0; 0. coffre attelage basculant eau de parfum intense jean paul gaultier femme ŰȘۏ۱ۚŰȘي مŰč مŰșلي Ű§Ù„ŰšŰ”Ù„ Ù„Ù„ŰŽŰč۱
La toute jeune Stella livre avec une grande ironie le titre "Pourquoi je chante"Elle avait alors 16 ans et Ă©crivait des parodies de chansons de l'Ă©poque sur des musiques de son oncle Maurice Chorenslup. Elle avait commencĂ© dĂ©jĂ  Ă  l'Ăąge de 13 ans en publiant son premier EP "Pourquoi pas moi" chez Vogue. Et cette petite parisienne aux faux airs de garçon manquĂ© brocardant les plus grandes stars des yĂ©yĂ©s fait mouche. Chacun en prend pour son grade, Sheila, Antoine, Hugues Aufray Ă  qui elle dĂ©die Les parents twist, le folklore auvergnat ou pas de chansons sur les vacances. Ici avec Pourquoi je chante elle rĂ©pondait Ă  Si je chante de Sylvie Vartan. "Alors non si je chante, ça n'est pas que pour toi c'est aussi voire surtout pour l'argent et assouvir le cĂŽtĂ© mercantile du show biz". Stella obtient une notoriĂ©tĂ© assez rapide et enregistre une douzaine de 45T pendant 5 ans, toujours sous les bons hospices de son tonton Chorenslup. Puis en 1969, elle arrĂȘte. Elle prĂ©pare alors sa reconversion et en 1976 on la retrouve dans le bouillonnement souterrain de la contre-culture. Elle chante pour... Magma. Et Stella devient Stella Vander. Colette Renard nous offre un moment Ă©rotico-humouristique avec "Les Nuits d'une demoiselle"Colette Renard Les nuits d'une demoiselle extrait de son album live "Recital65" paru en 1964. Les chemins de Colette Renard avant d'en arriver Ă  chanter des chansons coquines auront Ă©tĂ© escarpĂ©s puisque son premier rĂȘve c'Ă©tait de devenir violoncelliste. Une vocation qu'elle a dĂ» abandonner Ă  la suite d'une intervention chirurgicale. Alors elle vit de petits boulots, elle dit qu'elle a tricotĂ© des pull-overs, emballĂ© de la parfumerie, vendu des petits gĂąteaux, posĂ© pour des peintres. Elle a aussi travaillĂ© chez une coiffeuse oĂč elle faisait des mises en plis. C'est sa patronne de l'Ă©poque qui la pousse Ă  se lancer dans la chanson. AprĂšs quelques annĂ©es de galĂšre, elle est repĂ©rĂ©e par Alexandre Breffort qui la prend dans le rĂŽle titre de sa comĂ©die musicale "Irma La Douce". Une piĂšce que Colette Renard jouera pendant quatre ans et qui sera un succĂšs repris plus tard Ă  Londres et Ă  Broadway. Pour en revenir aux N_uits de notre demoiselle_, il y a presque un enjeu politique Ă  cette chanson. On est quelques annĂ©es avant la libĂ©ration sexuelle et l'Ă©mancipation de la femme avec mai 68. Et mĂȘme s'il n'y a rien de vulgaire dans les pĂ©riphrases employĂ©es, pour certains concerts, Colette Renard a dĂ» imaginer une version Ă©purĂ©e j'me fais doucement conter fleurette, j'me fais murmurer des mots doux, je m'amuse Ă  jouer les coquettes, je m'amuse Ă  rendre jaloux ». Ici pas d'abricots, de friandises, de pĂ©ninsule ou de pelisse, pas de cliquette, de matou ou de berlingot, rien que de l'Ă©purĂ©... ValĂ©rie Lemercier chante un savoureux "95C" Le bonnet bien rempli de ValĂ©rie Lemercier 95C. Une chanson parue en 1996 sur son album "Chante". Un projet sorti chez Tricatel, le label de Bertrand Burgalat, créé un an avant sous le nom de l'industriel fictif du film de Claude Zidi, "L'Aile ou la cuisse". C'est une structure entiĂšrement consacrĂ©e aux artistes inclassables et aux projets hors normes. Avec ValĂ©rie Lemercier, le label est servi. On l'avait dĂ©jĂ  dĂ©couverte dans la sĂ©rie "Palace" et les double rĂŽles de FrĂ©nĂ©gonde de Pouille et BĂ©atrice Goulard de Montmirail dans "Les Visiteurs". En 1995, elle mĂšne en parallĂšle son deuxiĂšme one-woman show et l'Ă©laboration de cet album. Elle a passĂ© des semaines Ă  penser qu'elle ferait mieux de confier les chansons de son projet Ă  une autre qui les aurait mieux chantĂ©es qu'elle et puis finalement elle a pris des cours de chant et ça lui a redonnĂ© confiance. Une fois le blocage contournĂ©, le disque a Ă©tĂ© enregistrĂ© en trois jours. Les textes sont la base de l’album. Bertrand Burgalat, qui a composĂ© toutes les mĂ©lodies, prĂ©fĂ©rait construire ses ambiances autour des mots de ValĂ©rie Lemercier. Et quand dans quelques rares cas, ça s'est passĂ© dans le sens inverse, ValĂ©rie Lemercier explique qu'Ă©crire des textes sur des musiques est l’un des trucs les plus difficiles qu'elle a eu Ă  entreprendre dans sa vie. Que ça demande bien plus d’efforts que la composition d’un personnage pour la scĂšne. Il y a aussi un pied de nez dans son album puisqu'il contient des chansons d'amour, sentiment qui n'a jamais Ă©tĂ© envisagĂ© pour ValĂ©rie Lemercier au cinĂ©ma. Et pour la premiĂšre fois de sa carriĂšre d'alors, elle peut y explorer cette Ă©motion-lĂ . En 1997, ValĂ©rie Lemercier recevra la Victoire de la Musique de l'humoriste de l'annĂ©e. Une rĂ©compense qui depuis, a dĂ» trouver sa place entre deux MoliĂšres, deux CĂ©sars et un Globe de Cristal... Serge Reggiani interprĂšte Boris Vian dans "Arthur, oĂč t'as mis le corps ?" et c'est hilarant !Arthur oĂč t'as mis le corps ?, la voix de Serge Reggiani sur un texte de Boris Vian et une musique de Louis BessiĂšres. On est en 1965. D'origine italienne Reggiani arrive en France en 1930, il a alors 8 ans. Assez rapidement il prend des cours de théùtre et entre au Conservatoire National SupĂ©rieur de Paris en 1939. TrĂšs vite, il est de toutes les piĂšces et de tous les films. Jean Cocteau, Jean Vilar, Jean Marais lui confient des rĂŽles au théùtre. Il interprĂšte alors Racine, Vitrac, Camus, Shakespeare, Alexandre Dumas, Jean-Paul Sartre. Puis au cinĂ©ma, il est rĂ©vĂ©lĂ© par Marcel CarnĂ©. Il tourne ensuite avec Jacques Becker, Duvivier, Melville, Visconti, Chabrol, Ferreri, Costa Gavras, Angelopoulos, Claude Sautet et Claude Lelouch. C'est donc en acteur Ă©mĂ©rite et reconnu qu'il se lance dans la chanson sur les conseils de Jacques Canetti qu'il a rencontrĂ© un soir chez ses amis Simone Signoret et Yves Montand. Canetti lui propose douze chansons de Boris Vian. Reggiani rĂ©vĂšle alors sa voix au timbre si particulier et met son talent de comĂ©dien au service des textes de Bison Ravi ou Vernon Sullivan mis en musique par Louis BessiĂšres donc, mais aussi Alain Goraguer ou Jimmy Walter, le pianiste de Boris Vian. Ce premier album marque un tournant dĂ©cisif dans la carriĂšre de Serge Reggiani. Pour promouvoir cette chanson Ă©crite en 1958, Canetti fait diffuser deux jours de suite sur RTL Arthur, oĂč t'as mis le corps ?, dans le cadre d'un jeu-concours. Les auditeurs doivent deviner l'interprĂšte, ils savent seulement qu'il s'agit d'une star du cinĂ©ma. Les cents premiers Ă  trouver la bonne rĂ©ponse gagneront le disque dĂ©dicacĂ©. Reggiani et Canetti rapportent que seuls trois auditeurs ont trouvĂ© la bonne rĂ©ponse, alors que des milliers avaient rĂ©pondu qu'il s'agissait de Louis de FunĂšs. Jean Yanne nous attendrit drĂŽlement avec son "Si tu t'en irais"Jean Yanne Si tu t'en irais en 1965, une chanson dont il a Ă©crit les paroles et qu'il a co-composĂ©e avec Popoff. A cette Ă©poque, il a dĂ©jĂ  enregistrĂ© plusieurs albums depuis 1958. Lui qui avait commencĂ© par des Ă©tudes de journalisme en 1950... Il abandonne assez rapidement la presse Ă©crite pour se lancer dans l'Ă©criture de sketches avec l'humoriste Bob du Pac. Ils commencent tous les deux dans un petit cabaret de chansonniers, "l'AcadĂ©mie des Vins" Ă  Paris. En 1957 Jean Yanne Ă©crit les textes, SinĂ© fait les dessins. Ensemble animent une revue anticlĂ©ricale "J'y va-t-y j'y Vatican" puis "Ça fait des bulles". ParallĂšlement, lui qui a toujours jouĂ© du piano et de l'orgue se lance aussi dans la chanson comme compositeur et chansonnier dans des Ă©missions comiques avec Jacques Martin, Roger Pierre, Jean-Marc Thibault. Et lui aussi, comme Serge Reggiani tout Ă  l'heure, connaĂźt le succĂšs cinĂ©matographique avec Jean-Luc Godard, Maurice Pialat qui lui confie d'ailleurs un rĂŽle dans "Nous ne vieillirons pas ensemble", rĂŽle pour lequel Jean Yanne obtient le prix d'interprĂ©tation au festival de Cannes en 1972. NĂ©anomoins il n'ira pas chercher sa rĂ©compense. A partir de ce moment-lĂ  il Ă©crira ses propres films pour dĂ©velopper tout son esprit caustique, anticonformiste et parodique. Ici, toujours sous des faux-airs de brute et de beauf comme le nommait Cabu, mĂȘme avec une grammaire inversĂ©e et une gouaille assumĂ©e Si tu t'en irais n'est rien d'autre qu'une chanson d'amour. Les Wampas jette un pavĂ© dans la mare en jouant la provoc' avec "Manu Chao"Didier Wampas qui taille le portrait et le porte-monnaie de Manu Chao. Une chanson parue en 2003 dans son album "Never Trust a Guy Who After Having Been a Punk, Is Now Playing Electro" littĂ©ralement Ne fais jamais confiance Ă  un mec qui aprĂšs avoir Ă©tĂ© punk, joue maintenant de l'Ă©lectro », une rĂ©fĂ©rence BenSam l'ancien bassiste du groupe qui est parti faire de l'Ă©lectro avec Sporto Kantes. Les Wampas qui continuent de creuser le sillon punk-rock joyeux avec toujours un humour grinçant et un doigt levĂ© bien haut. Une maniĂšre de faire qui les tient, qui les caractĂ©rise depuis le dĂ©but des annĂ©es 90. A priori cette chanson, avant l'entrĂ©e en studio, ressemblait plutĂŽt Ă  une espĂšce de reggae allemand bien lourd et affreux dixit Didier Wampas qui dit aussi que les paroles lui sont venues assez immĂ©diatement. Sa perception premiĂšre Ă©tait de ne pas comprendre comment des artistes comme Manu Chao pouvaient d'un cĂŽtĂ© s'Ă©riger en contestataire et anti-systĂšme et de l'autre, vivre une vie rĂ©servĂ©e Ă  l'Ă©lite. Le groupe Louise Attaque qui essuie aussi quelques pics dans la chanson aura Ă©tĂ© absolument philosophe dans sa maniĂšre de rĂ©agir puisque les membres du groupe apparaissent dans le clip. Ce qui n'est pas le cas de Manu Chao... Programmation musicale Stella - Pourquoi je chante Bertrand Burgalat - L'Homme idĂ©al Colette Renard - Les Nuits d'une demoiselle Johann Papaconstantino - Tata ValĂ©rie Lemercier - 95C Mr Giscard - Pas Personnel Serge Reggiani - Arthur, oĂč t'as mis le corps ? L'ImpĂ©ratrice - HĂ©matome Jean Yanne - Si tu t'en irais Kcidy - Souterrains Les Wampas - Manu Chao Jacques - Vous CrĂ©ezun compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. ♣ Chapitre 2 - Ghost : Accueil Rechercher . S'enregistrer Connexion : Le deal Ă  ne pas rater : Cartes PokĂ©mon Japon : le display PokĂ©mon Go de retour en stock sur Voir le deal ♣ Chapitre 2 - Ghost :: Archives :: Corbeille :: Vieux Flood' Episode 1 : Auteur Message; InvitĂ© InvitĂ© Tchapeu Tchapeu Les pleurs du MbolĂ© Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooo hooooo
 les larmes vont couler Hooooo hooooo
 les larmes vont couler VoilĂ  donc un petit man Un petit d’Efoulan qu’on appelle Happy oh Happy oh On dit le Seigneur de la nuit, man je viens vous peinturer On l’appelait Happy oh Happy oh A tous les rĂ©pondants Ă  tous les boys d’Efoulan On l’appelait Happy oh Happy oh C’est dans un mouvement, mouvement modĂ©liste On va donc chanter oh Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Hooooooo hooo
 les larmes vont couler Je me suis imposĂ©, Ă  une mort qualifiĂ©e Petit Ă  petit, c’était dans tous les quartiers Doucement doucement, moi j’animais les veillĂ©es Et grĂące Ă  Dieu, je suis arrivĂ© A tous les saboteurs, on dit Ă  tous les critiqueurs les jaloux vont maigrir On s’en fout, nous on va avancer man C’est comme l’ananas on dit les tranches d’ananas Dans la peinture, on va donc peinturer Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Hooooooo hooo
 les larmes vont couler GrĂące Ă  ce mouvement j’ai eu trop de concurrents Chez nous Ă  Efoulan c’est un MbolĂ© diffĂ©rent Vous qui nous sabotez lĂ , nous on n’a pas votre temps Parce que tout c’est le temps On dit le temps c’est de l’argent Je connais la chanson, on dit je connais la musique Avec mon inspiration, j’ai donc trop d’ambition J’ai montrĂ© les limites, surtout pas de critiques Avec tout mon rĂ©pondant on va donc chanter Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hooooooo hoooo
 les larmes vont couler Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Eh waaah ! Sergent Makoun, Jean Jacques Ngassa 
 dĂ©dicaces Ah je veux parler Parle Ah je veux parler Parle Ah c’est mon tour tour Mon petit tour tour De mon sĂ©jour jour Au ghetto ghetto Dis le le le le Dis le le le le Dis le cou le cou
 Dis le cou le cou
 Le couteau couteau Le couteau couteau Le couteau ooh Cherche quoi aah Dans la soutane du prĂȘtre Oh tchapeu tchapeu Tcha tcha Dis papa papa Dis papa papa Dis papier papier Dis papier papier Oh le pape le pape Oh le pape le pape Le pape cherche quoi au mariage des PD Oh tchapeu tchapeu Tcha tcha Dis le cu le cu Dis le cu le cu Le curĂ© curĂ© Le curĂ© curĂ© Le curĂ© de ma paroisse Cherche quoi Ă  Mini-Ferme dans la nuit Oh tchapeeuu tchapeu Tcha tcha tcha Oh tchapeuh tchapeuh Tcha tcha tcha Dis la ka
 La ka
 Dis la ka
 La ka
 La kaka kaka La kaka kaka La Kadji est le champagne du pays Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Hooooooo hooo
 les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, les larmes vont couler Le jour du MbolĂ©, ayaya les pleurs oh Hoooooooo hooo
 les larmes vont couler Hooooooo hooo
 les larmes vont couler EJJrr.
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  • doucement s en va le jour paroles